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平顶山滍阳何氏祭祖史
    吾祖于明初洪武年间,顺应时代移民之潮流,登邑豫洛江左。洛乃周、汉、隋、唐时代君王之都。然洛阳伊川变成了天子脚下,京机重地。与偃师市、汝州市毗邻,为兵家必争之地。吾祖似乎对伊川情有独钟,他们并不迷恋气聚风藏,却长眠于山明水秀万古长青的马岭山中,莹内祖碑亭亭玉立,也成为我何氏后裔历史见证。
    公元弘治一四八八年,第十世传人清又移居宝丰县滍水之阳。滍阳,天作之胜,地著为本,存储华典;山之粧、水之灵、地之沃、人之秀、业之兴;罕有其匹的名镇历史悠久,含蕴丰富,颇具盛名,是独具古老文明的闪光点。先人清垂流积德,累仁后裔、光前裕后、繁衍昌盛、子孙渐繁、后裔盛衍。由于先人在此躬耕田桑,知其历代国王均葬于此,南临沙河,北靠蜀山,形成一座古墓群。先人借此择地太和街与文昌街交汇处立莹祖。祖莹为正方形,长、宽各五十米,坐北向南,频临七星湖畔,到民国期间,先人葬此百余口。
    由于何氏后人发迹,先后于明万历,成化年间为祖先立碑建祠。坟院内栽种大量松柏,到民国时期,整个坟院笼罩在郁郁葱葱的一片树林之中。环境优美、气势磅礴。清明节前日祭祖扫墓、宗族老少、聚集列队、鸣锣开道、鞭炮齐鸣、唢呐声声、浩浩荡荡,团聚在祖茔面前,缅怀先祖功德、畅话心情、灵前诚心敬拜先祖。文革时期祖碑被毁,但何氏后裔不忘先人之功德、凡遇清明节前日,同族不约而同携带祭品到坟前同祭先人。
    何氏先祖移滍阳后,人丁兴旺,历代有不少人为政界,商界要员,居官者有布政使何殿徽、直奉大夫何统良、福建副将何渤、云南游击何流长、奉直大夫何湛恩、滍阳镇长何会章、国民革命师长何登干等。从商者有“ 广源”商号大掌柜何殿锦,“聚成久”酒坊掌柜何崇化等。                                   
    清明节的前一天为何氏家族既定的祭祖日,主持祭祀的都是当时何氏家族中最具权贵的名流绅士。在祭祖日到来之前,主持人就开始了紧张的筹备工作,居住较远的何氏族人就从四面八方赶往滍阳何家祠堂。这里已为他们安排好食宿。一到祭祖日、滍阳周边居住的何氏族人都会起个大早或步行或乘坐马车牛车赶往滍阳,街内居住的何姓族人家更是早早来到何家祠堂、每次参加祭祖的何氏族人达两千多人。上午八时左右、受何家邀请的社会各界名流也来到这里。九时许,祭祀队伍出发。前面有铜锣开道,紧随其后的是唢呐、铜器;接着是旗阵,有三黄旗、对子旗;还有写着“肃静”“回避”字样的两块木牌,最后是配有统一标记的何姓人。辈长者在前、晚辈在后,在通往何家老坟的街道上缓缓行进。这时,街道两侧云集众多看热闹的人群,可真是人山人海,热闹异常。
    上午十点半左右,祭祀队伍到达祖茔,列队而立。摆上猪头、全羊、方肉、水果、蒸馍等供品,由司仪宣布祭祖仪式开始。顿时现场气氛极为庄重、严肃。震耳欲聋的三眼铳和鞭炮声过后,唢呐声声,锣鼓阵阵,使寂静的坟院变得十分喧闹。这时,何氏族人辈最长者来到先人墓前,焚香烧纸,在司仪的喊声中行三叩九拜之礼。何氏族人按辈分一批一批的祭拜完毕,一同回到何家祠堂共进午餐。被邀请的贵宾另外招待,族人们因人数众多,在祠堂屋内和院里铺满大席,席上摆有大盆肉菜和一斤多重的大蒸馍,让族人享用。祭祖的所有支出,全由清乾隆年间何氏十三代后人集资的二百亩田地收入中承担。
    滍阳被白龟山水库淹没后,何氏祖坟迁至城北三里桥村,祭祖活动一度中断。一九八五年海外的何姓人登干等回乡祭祖扫墓,倡导恢复这一活动,费用由何氏族人自愿捐助;规模缩小、每支只派代表参加。经过串动组织,祭祖活动从一九九二年开始又重新恢复起来。
                                               
                                                      
                                                                                   平顶山滍阳镇何庄村
                                                                                           冠卿撰稿
                                                                                   二00九年十二月十日
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